小程序开发资讯 剑凡超越! 周南走出的杨开慧向警予丁玲都尊他为校长 | 山水洲城记
1905年5月小程序开发资讯，正处在新旧想想轮换杯葛之际，22岁的朱剑凡浮松变卖家财，延揽名师，在长沙蜕园开办“周氏家塾”，专招女生，授以新学。这就是被誉为“中华第一女校”“湖湘女学先声”的周南中学的前身。
“名出洋风，声蜚国际，桃李遍神州，煌煌业迹昭史书；顾虑来日，预测来朝，弦歌谱新曲，芸芸学子尽英才。”周南中学“剑凡堂”门前的春联，恰是对毁家兴学的大先生朱剑凡一世最佳的评价。
朱剑凡（1883—1932），字吕生，亦字剑凡，原名周家纯，后归附朱姓，宁乡东说念主，是我国闻明的转变教悔家、政事活动家。府上图片
一
朱剑但凡明朝皇室后裔，先祖为藏匿八旗铁骑的毒害，从朔方携家南下，卜居于湖南宁乡，改姓为周。其父周达武是晚清时期能征善战的湘军名将，深受左宗棠鉴赏，膺任甘肃提督多年。周达武功成名就后，问舍求田，斥巨资在宁乡说念林购得大片肥土，建成城堡式的大庄园，又花重金买下长沙城北泰安里的蜕园，整修出一座颇有历史风采的园林宅第，作公馆之用。维新派东说念主物陈宝箴久宦湖湘，一经租住蜕园多年，其子陈寅恪即在园中出身。
周南校园内的“蜕园”石碑。图片来源：掌上长沙
周达武的正室戴氏，久婚不育，在乡下抱养了别称男婴，取名廉甫。他还纳过四房姬妾，其中以第二房姬妾四川姚氏最为结识柔顺。朱剑凡即是姚氏所生，初名家纯。戴氏工猜善妒，姚氏历久含垢包羞，受罪受磨，以泪洗面。母卑则子贱，庶子势必受到嫡子污辱，因此朱剑凡自幼就对囚笼槛车般的旧婚配轨制、旧礼教轨制疾恶如仇。
朱剑凡本东说念主的婚配虽为包办，却号称齐全，老婆魏湘淌若两江总督魏光焘的小家碧玉，难能难得的是，她维持夫君的业绩，弥远不遗余力，还为他生下八个矿藏儿女。朱剑凡主张一家一计制，反对须眉纳妾，当初，岳母董夫东说念主送来三个陪嫁丫头，待她们到了适嫁年事，他便逐一遣嫁。岳母以为半子嫌弃陪嫁的丫头模样太世俗，又有益从邵阳送来绝色女子春燕，劝他纳为妾侍，连接开枝散叶。他竭诚地向岳母知道：“我兴办女学，就是要为女子争取东说念主格和地位，不成违心作念这种好色不好德的事。”诗东说念主鲁荡平以此为题材赋七言诗《佳东说念主难再得》，其中有句“不知春燕伴谁飞”，可见春燕未始嫁入权门。
由于身份和境遇所致，庶子经常比嫡子更有前途。当嫡兄廉甫征逐声色、嫡嫂千里迷赌博时，家纯则刻苦攻读，矜恤国是和家事，浮松断然走落发庭的安逸区，浮槎东渡，到日本留学。他本来有志于奔突沙场，戎武报国，但他报考日本士官学校时，因宗旨差别格而落第。于是他就读于东京弘文体院的师范专科，结子了周震鳞、杨昌济、胡元倓、陈润霖等一大都志同说念合的一又友。那年（1902年），他刚满19岁。
在东洋，朱剑凡受到孙中山、黄兴等东说念主所主张的种族转变想想的浸礼，他的转变精神有过极点的表现。
1903年，他与内弟魏肇文回到南京，一度炙冰使燥，有过策反岳父大东说念主魏光焘的鲁钝想法和冒险举动，大事虽未能收效，但其豪壮的爱国情感如故受到了众同仁的称许。
往日，仁东说念主志士想谋的三大问题是“怎么御侮”“怎么救一火”“怎么图存”，朱剑凡也不例外，在“政事救国”“实业救国”“教悔救国”这三条主要道路中，他自忖采选“教悔救国”的蹊径不错知道其个东说念主长处，何况教悔不错“启民智、兴民德、饱读民力”，恰是书生乐于入辖下手的业绩。
恰在阿谁时期，周震鳞创办了宁乡速成师范，胡元倓创办了长沙明德中学，陈润霖创办了楚怡工业学校。朱剑凡匡助好友周震鳞，在其学校有过短期任教，关于教悔的初体验嗅觉极佳，于是他决心在教悔界干一件惊世震俗的大事：创办女子学堂。此前，湘省女学已有萌芽，但侥幸多舛，1903年龙绂瑞、俞蕃同创办湖南民立第一女学堂，1904年曾广镛创办淑慎女学堂，二者均遭阻滞复古派势力摧折而凋零，其情理则尤其不胜，豪绅王先谦欲纳湖南女学堂的某女生为妾，该生不从，王先谦老羞变怒，便唆使他东说念主上奏朝廷，请废女学，竟诬称“湘省女学全无实用，徒为感冒败俗之所”。湘籍显耀瞿鸿禨受蒙蔽而失算，竟迫令湖南各女学堂立即停办。朱剑凡改变政策，对外只说念创办周氏家塾，不称创办女学堂。
二
1905年5月1日，朱剑凡22岁寿辰，“周氏家塾”在蜕园里发达开课，设师范部和幼儿园，专招女生，授以新学。有说念是，一说念竹篱三根桩，一个英豪三个帮，始创阶段，好友纷繁伸出提拔，周震鳞担任地舆课敦朴，徐特立担任师范课敦朴，陈润霖担任教悔课敦朴。由于习惯未开，复古派放出大力斥责的妄言，“男女搀和非礼”“男女授受不亲”“女子不宜不甘寂然”“周家花坛是大不雅园，周家纯是贾宝玉”，诸如斯类。东说念主言可畏，世事莫测，朱剑凡低调办学，不屑与辩。他见招拆招，抵触暗箭，既然慈禧太后不错垂帘听政，周氏家塾的先生就可垂帘讲课。女生“只闻其声，不见其东说念主”，如斯别开生面，贩子相传，引为趣谈，倒也堵住了悠悠之口的黑白和弹劾。
1907年，清政府受到立宪派持续继续的公论压力，遂以高姿态绽放女禁，朱剑凡抓紧时机将周氏家塾更名为周南女学堂，撤帘讲课，增设师范科和一年半学制的裁缝、刺绣、音乐、体操班，学校领域随之扩大，省内各县及桂、鄂、赣、皖、苏、浙等省女生慕名而来。此时最大的艰巨即是经费不足，朱剑凡向母亲姚氏叩头求款，所得仅能纾解燃眉之急，如故贤妻魏湘若识大体，顾大局，急夫君朱剑凡之所急，倾尽我方的全部嫁妆来维持周南女学堂。
周氏家塾1908年更名“周南女学堂”；1912年改为湖南私立周南女子师范学校；1916年更名为湖南私立周南女子中学。图片来源：周南中学官网
名校必有名师，强将辖下无弱兵，周南的好意思名、闻明最初靠名师挣来。
朱剑凡曾重金聘请浙籍名师谢仲仁为英文教师，一学期后，谢仲仁挂家心切，欲辞聘回家，朱剑凡苦苦遮挽，无奈这位名师去意已决。于是精诚并吞，朱剑凡双膝跪地，申请不已。“男儿膝下有黄金”，谢仲仁最终为朱剑凡的忠诚所感动，含泪扶起校长，留在周南。
名师能带来精雅学风。劳启祥教几何，他画圆毋庸圆规，而是用一条赤手巾作念半径，粉笔在黑板上转个圈，就能画出规整的圆。考试时，他从不监考，发完卷子，只在黑板上留住“敦朴、可靠、忠诚、毋欺”八个字，就稳重离开。学生的自律速即充分表暴露来，没东说念主交头接耳，没东说念主偷窥舞弊，完卷之后，有序地交给指示处的敦朴。
名师能带来敬业精神。有一天，徐特立在街边步行，遭受飞来灾难，被轿杠狠撞了一下右眼眉骨处，淌了不少血，好心东说念主帮他包扎了伤口，护送回校，他本当休息数日，朱剑凡也有益打法过了。到了未来，徐特立照常上课，他用稳重的口吻告诉众弟子：“我不成为了个东说念主的少量伤，迟误你们几十个东说念主的光阴。”语不惊东说念主，但出于至诚，闻者无不感动。
名师能带来学习要领。国文敦朴周世钊造就生读古文，“大声诵读以昌其气，蜜咏甜吟以玩其味”，他给学生批作文，多有隽语，“文如剥蕉，味如嘬蔗”之类。瞧，这些譬如饶有道理，莫非他至极心爱吃甜食？
名师能带来引发机制。数学敦朴汤执盘教代数，见学生基础较差，得益难有起色，一时心急，品评女孩子不愿多动脑筋，但他移动一想，学生不是笨，仅仅莫得信心，于是他改用柔顺的口吻问说念：“中国古代莫得一个女数学家，你们不但愿中国出个女数学家吗？”同学们闻言相视一笑，学好代数的信心和酷好酷好顿时就被激活了。
名师能带来体育得益。1906年，朱剑凡从日本聘来专科的体育教师佐藤操子和松山雪子，在周南上游戏课、体育课和保育课。朱剑凡爱好体育课致使比爱好文化课过犹不足，他先后从江苏、浙江、上海聘请名师蔡婉静、范慕英、陈伊文、彭泽芳、阎加笃、何公望等来普及周南的体育水准。自后，由周南女生陈嘉钧等东说念主构成湖南省第一支女子足球队，在长沙诱惑会上一举夺魁。周南的排球队、篮球队、网球队、游水队也在宇宙诱惑会上屡次夺取锦标。
周南女学堂高度爱好手工课，朱剑凡不拘一格延请名师。长沙街边裁缝店里年近六旬的皮师父剪裁缝制工夫精娴，朱剑凡就请他来作念缝纫教头。工友袁顺生能刻一手好钢板字，还能造就生作念多种手工活，朱剑凡就扶植他到教务处职责。朱剑凡广寻名师，有个事例十分据说，他发现湘军名将曾国荃的遗妾家中有一位篾片尼姑擅长刺绣，就把她请到周南女校作念教师。为浅易起见，她八成主动还俗才好。有一趟，吃饭的时分，朱剑凡试探着给她挟了一箸芽菜肉丝，成果她稳重地食用了，从此破了荤戒，还俗的事就严容庄容。她取名李淑仪，朱剑凡称许她是“醒狮”，并敬以姊礼，既请她教女生刺绣，又让她攻读文化课程。于是周南校园中出现了一说念脱落的风物线，一位女子年近半百，伫立在水池边，以清越的声调朗读《古文不雅止》中的《陈情表》：“既无叔伯，终鲜昆仲，门衰祚薄，晚有儿息……”旁听者、暗笑者不乏其东说念主。李淑仪在周南造就多年，名声远播，受聘去印度尼西亚教书，不幸在途中病逝，海葬于南太平洋。
在周南女校执教过的名师甚多，除以上数位，还有白屋诗东说念主吴芳吉、书道家周世钊、学者杨树达、李肖聃、唐梅村、袁鹤皋、辜天助等，皆一时之选。
朱剑凡不仅招聘名师，也培养名师。蔡畅初到长沙时，生涯拮据，流离失所，进周南念书，受到朱夫东说念主魏湘若的善待，竟得以免交膏火和伙食费，这位高材生毕业后，又得以留校任教，成为相称出色的体操教员。一些优秀毕业生术业有专攻，而且回馈母校，陶毅、陈嘉钧、杨仁、周昭仪等东说念主也成为了周南名师。
虽然，个笔名师水土不屈的振作如故有的，举例黎锦晖，这位闻明作曲家有《南风吹》《可怜的秋香》《毛毛雨》等歌曲风靡一时，他执教周南女校时，创作的部分歌曲被进步东说念主士批判为一火国之声，朱剑凡便听取巨匠的意见，将他解聘了。
三
古之妇说念母仪首重相夫教子，《诗经》首卷即为“周南”十一篇。朱剑凡将我方创办的女子学校定名为周南，实有深浅两义：浅义是他的祖宗在明末改姓为周，长沙定制小程序开发校址在湖南；深义是他决心以教悔造就新期间的中国淑女。将深浅二义并吞在一说念看，的确天衣无缝。周南女校有一副老门联，上联是“周礼盍在”，下联是“南化流行”，典雅工致，颇具境界。
周南女校南临长沙通泰街，校舍配搭着苏式园林，亭台轩榭，廊阁楼台，水池假山，乔木成荫，鸟语为乐，四时名花不歇。从吹香亭行至想源桥，慢步登上高三层的魁星楼，即可纵览湘江麓山画卷般的好意思景。湘省学校具有梦想游憩地的“校园”，始自周南。校园文化中最解析的亮点无疑是校训和校歌，周南女校的校训开端是“自治心，大家心，进步心”，自后简化为“诚，朴，勇”，无自治心则无以立身，无大家心则无以利群，无进步心则无以收效，周南的师生绝对作念到了朱剑凡所条目的“有严肃风，无浮嚣气，寓庞大于步骤中”。周南女校有两首校歌，均获好评，值得有心东说念主稍费脑力去记取，去品咂，去试吃。
第一首周南校歌，作于始创之初，歌词高古，励志而预防：“伤矣哉，昔日我；幸矣哉，当天我。数千年深深锁，周南生，斯时有我。洞庭南，湘水偎，山邑邑，水谐谐，蕴好意思璞，有珠台，周南生，水媚山辉。玉不琢，不成器；东说念主不学，没才智；事竟成，须有志；我后生，毋自弃。莫迟迟，譬如登高；莫蹉跎，一举云端。啊！爱周南，即爱我方，勖已哉，作贤豪！”
第二首周南校歌，作于几年后，歌词俊逸，骄矜而骄矜：“地处长沙，山环水复深深锁。女校昌明，应推先进周南我。毁家兴学，遇难开基，创出时髦母。到如今，三湘七泽有蜚声，邑邑莘莘芬芬，馥馥如花朵。同学们，精心学业，精心学业，发皇我历史之荣光；效忠故国，效忠故国，永护光荣果。”
周南女校学生的服装，打眼的不是衣服，而是一稔的高帮靴子和板鞋。右边第二位女生穿的鞋子，鞋带的打法和神情，像极了“邦威”的平板鞋。图片来源：掌上长沙
往日，周南女生夏日身着白衣黑裙，冬季身着蓝衣黑裤，衣领上绣着“周南”字样，朴素而精粹，走在哪儿都令东说念主咫尺一亮。她们清唱校歌，声息掷地金声，形式患难之交无邪，更透射出她们弥漫而健康的精气神。
朱剑凡曾说：“吾国贫弱，懒惰倚赖是其大因。女子尤多骄惰不事事，本校力矫其弊，凡生徒力所能办者，均极点倡导之。”
校长怎么倡导？每天早上，他表扬学生或品评学生，都以黑板诗的格局公开，诗句正常精真金不怕火，纯真诙谐，令东说念主读后长记性。他表扬众女生学习数学流程马上：“女儿才略何曾弱？十二三班作例不雅。学算刚刚三载半，几何三角一时完。”他称许女生丘伯箴身体健壮、脾气庞大：“东说念主东说念主共说念伯箴强，一跃先登上女墙。倘使女儿皆若辈，立将虚弱转强梁。”他品评某些女生睡眠后说话纷扰别东说念主休息：“脚尖踏地渐渐行，深恐眠东说念主受我惊。为何同学不相惜，不明嘻声即足声。”他知道我方用别东说念主扔弃的粉笔头上课并非孤寒：“半截粉笔犹轸恤，公家物件总宜珍。诸生不明余衷曲，反谓余是算细东说念主。”这些黑板诗道理盎然，是往日周南女校中脱落的校园文化景不雅。
周南女校建树的课程自有特色，除了国文、异邦语、数学、历史、地舆、化学、物理、教悔学、形式学，还有音乐、绘图、体育、博物、修身、家事。朱剑凡建树这些课程，要在六个方面竣工明确的宗旨：
一、培养健全的东说念主格：康健正确的身体；皎白中正的品行；强项的相识；罢休的精神。二、培养生活的才气：普奉告识妙技之属目；作事的老师。三、培养科学的头脑：推行创造的精神；分析轮廓的才气。四、培养遗民的生活：遏制阶层不雅念；磨真金不怕火作念事的武艺；养成服务的习惯。五、培养艺术的酷好酷好：艺术的建树；艺术的鉴赏。六、培养组织的才气：投诚团队顺序；符合团队才气。
朱剑凡心爱率领学生远足，“纵览农圃山水，大家建筑及古贤祠墓”。有一次，在水陆洲（橘子洲）近邻荡舟，他指着滚滚北去的湘江，出语意义深长：“你们看，风风火火的湘江水千百年来为什么没日没夜奔流束缚呢？就因为她要追求比她更深广的长江和大海。相通，学无至极，你们应当多读、多写。”说念理说念理不怕讲得怎么久了，或许讲得这样透顶。
周南女生多材多艺，她们自编、自导、自演话剧，《江山泪》《日出》《雷雨》《茶花女》这些都是保留剧目。
第21分钟，亚马尔禁区前沿轰出世界波破门。
四
在风浪幻化的年代，触摸期间脉搏乃是题中应有之义。朱剑凡维持周南学生创办了湖南最早的学生刊物《周南学生》，他阐扬了办刊宗旨：“《周南学生》虽乏行云活水、妙艺晶词，然其本色皆患难之交之表露、救国之嘶鸣，期为炎天冻雨、季世警钟。”朱剑凡还维持周南学生创办了湖南最早公诱导行的女子周刊《女界钟》，传播新想想、新不雅念、新文化，诞生新说念德，由周南女生周敦祥任总剪辑，销量一度达到五千份。
朱剑凡老是走在期间的前线。1911年，他维持辛亥转变。1913年，他反对张敬尧骄傲督湘。1915年，他反对筹安会湖南分会为袁世凯复辟帝制造势，因此他辞去了省立一女师校长之职。
1919年11月16日，新民学会在长沙周南女校合影。后排左四为毛泽东。图片来源：周南中学官网
1918年，毛泽东发起成立新民学会，朱剑凡饱读吹周南女生插足活动，成为会员。周南共有蔡畅、魏璧、陶毅、向警予、劳君展、周敦祥等十四名学生入会，占十九名女会员的大多数。每当新民学会在周南女校开会时，朱剑凡必切身露面，护其成全。
1919年，朱剑凡筹划闭幕反动湘督张敬尧的驱张诱惑，维持学生组织“救国十东说念主团”。这年冬天，长沙有位名叫赵五贞的小姐强烈挣扎包办婚配，于许配当天在花轿顶用利弊的剃刀割喉自裁了，对旧礼教的罪恶作出了鲜血淋漓的控诉。《女界钟》为此推出一期特刊，发表毛泽东的专稿《评赵五贞之死》，火力全开，引起了极大的社会反响，促进了妇女自若诱惑的持续深化。就在这一年，朱剑凡与进步教师徐特立等东说念主创立了健学会，探索真谛，校阅教悔，以之为前哨，毛泽东撰文称许健学会的诞生是“东方的朝阳，空谷的足音”，对它的作用交付厚望。
朱剑凡的演讲稿《论中国东说念主生的不雅念与死的不雅念的造作》，最早便刊登在毛泽东主编的《湘江驳倒》上。他们惺惺惜惺惺，体当今多方面，毛泽东发起成立文化书社，朱剑凡施以提拔，亦然双管皆下，不仅为它筹措资金，而且在说念义上赐与维持，毛泽东写了著述《论大家大麇集》，朱剑凡就在健学会发饰演讲，强调“排斥异见，相助一致，投诚真谛”，扩大了该文的影响面。
1920年，杨昌济建议留法半工半读，朱剑凡被推举为湖南留法半工半读筹款组织的负责东说念主，出钱出力，绝不耽搁。赴法半工半读的周南女校师生涯有蔡畅、向警予等多东说念主。
赵恒惕督湘时，保守势力倒行逆施，放荡反扑。女学生必须蓄长辫子，或将长辫盘起梳在脑后，叫作念粑粑头，街头淌若有剪短发的女生现面，就会有东说念主露面管闲事，儿歌都唱：“粑粑头，万万岁，瓢把鸡婆用枪决！”这个“毙”字，长沙话读音同肩背的“背”。衡山县白莲乡的女生向大威来长沙肆业，只因留着短发，被多所学校拒之门外，最终她找到周南女校，才有了下落，她欢笑地看到，同班同学李立之尽然也留着短发，是个不被保守派阻滞分子待见的“瓢把鸡婆”。
许克祥在长沙发动马日事变，朱剑凡一度遭到通缉，被动下野，四处隐迹。他带着男儿朱伯深，随夏曦横渡鄱阳湖，准备去插足八一南昌举义，不巧遭受大浪暴风，被动折回武汉。
一所学校有好校长，当然就会有好弟子。有东说念主统计过，出自周南女校的转变义士，计有杨开慧、向警予、姚韵梅、杨展、朱坚、覃士先、戴庆哲等多东说念主。从周南女校毕业的了得女性不少，蔡畅、帅孟奇、劳君展、黄彝、曹孟君、蒋祎文、刘昂、朱仲丽、曹国智、周昭怡、谢冰莹、刘爱珍、钟期荣、廖静文、黄德荣、劳安……她们都是杰出人物。蒋祎文，字冰之，即闻明女作者丁玲，她能写出《莎菲女士的日志》那篇颤动中国文学界的果敢之作，日后敢浮松投靠延安，与她在周南女校所受的转变教悔不无联系。
向警予在周南女校的作文。图片来源：周南中学官方微信
最奇的是，周南女校的毕业生多与转变家刚毅姻缘，杨开慧是毛泽东的夫东说念主，向警予是蔡和森的夫东说念主，朱仲丽是王稼祥的夫东说念主，朱仲芷是肖劲光的夫东说念主，劳君展是许德珩的夫东说念主，蔡畅是李富春的夫东说念主，曹孟君是王昆仑的夫东说念主，劳安是朱镕基的夫东说念主。此外，廖静文是徐悲鸿的夫东说念主，谭祥是陈诚的夫东说念主，亦然“名花嫁名士”。
1904年夏，朱剑凡在周震鳞创办的宁乡速成师范执教时，刚满22岁，徐特立28岁，后者立于门墙数月，因此毕生对朱剑凡谨执弟子礼，哪怕是写一张条子给恩师，也必签字“受业徐特立”。徐特立曾齰舌说念：“像朱剑凡这个东说念主，出身于贵族书香的子弟，肥土上千，房屋成街，怎么会主动为穷东说念主谋幸福呢……这是大遗迹！”
这个问题的谜底是现成的，周南女校传唱过一首歌，名叫《驰念朱剑凡》：“驰念朱剑凡，驰念朱剑凡，驰念朱剑凡之公心，驰念朱剑凡之精神……如斯之公心，湖南有几东说念主？”这份公心可用数据目的来体现，“自捐田庄租，千石有零；自捐房与地，十余万金”。在其心目中，教悔业绩既是大家福分，亦然个东说念主福利，他从中取得了莫大的沸腾和成就感。
朱伯深是朱剑凡的宗子，他谈到父亲，字字入情入理：“好多东说念主合计他毁家兴学了不得，殊不知他简直了不得的场地，如故他为东说念主缓急可恃，爱好友谊，更爱好真谛，标的既定，玉石不分的优良品性。”
张唯独为朱剑凡撰写《墓志铭》，铭曰：“树植女校，肇公之业；拥护转变，竞公之节。全公业者，有夫东说念主之懿德；成公志者，已盼愿于嗣哲。示寂歇嘘，魂萦新国。公之精神其永恒！”
一部近当代湖南教悔史，不可不写朱剑凡；一部近当代中国妇女自若诱惑史，不可不写朱剑凡。如斯看来，朱剑凡之超越，乃是铁定的了。
周南中学全景图。
作者简介：王开林，1965年出身于长沙，毕业于北京大学汉文系，曾任湖南省作协副主席。出书散文杂文集《站在山谷与你对话》《沧海明珠一捧泪》《大变局与狂书生》《新文化与真文东说念主》《敢为六合先》《相称爱，相称痛》《相称东说念主，相称事》，发表长篇演义《文东说念主秀》。
剪辑/阳平校读/李乐
初审/彭培成终审/沐刃小程序开发资讯