| 发布日期：2024-09-08 09:32 点击次数：65 |
本文转自：辽宁日报
揭开牛河梁功绩9座台基的奥秘
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——考古巨匠谈5年发掘遵守
考古责任者在牛河梁功绩捏续发掘多年，不时破译这支史前文化的密码。
本报记者 朱忠鹤 文并摄
入秋后的牛河梁功绩考古工地碧空如洗，阳光灿烂。9月3日，在牛河梁功绩第一地点——女神庙所在区域隔壁的一处工地，考古责任者正俯身正经发掘。第一地点是牛河梁功绩最高处，亦然出土女神头像的所在。自2020年牛河梁考古发掘再行启动第二阶段后，本年已是考古责任者在这里聚集发掘的第5个岁首。
考古东说念主员为什么聚集在这里功课5年？在这5年里，考古东说念主员王人发现了什么？这些发现的热切兴味在哪？本报记者就此对中国社会科学院（中国历史斟酌院）考古斟酌所寰宇考古斟酌室主任、牛河梁功绩田园考古名目领队贾笑冰，辽宁省文物考古斟酌院斟酌馆员、牛河梁功绩田园考古名目扩充领队郭明进行了专访。
本报记者：我省考古东说念主员几十年前曾对第一地点进行过考古发掘，以为这里由4处建筑址组成，其中一处是“品”字形山台，还有一处是女神庙。这一轮考古发掘，为什么又一次将眼力投在了第一地点？
贾笑冰：在第一地点的结构布局上，最早以为的这4处建筑址，也即是女神庙、“品”字形山台、陶片窝和有密集柱洞、火塘的75平淡米屋子之间彼此零丁。但经过这些年的长远斟酌，尤其是近5年的捏续发掘，咱们发现，这些建筑并非孤单存在，它们是五六千年前，红山先民用心盘算、长入兴修的合座。也正因为如斯，要是能充分破译第一地点的构建密码和这些建筑的使勤勉能，就能知悉红山先民的社会动员与组织才气，工夫水平以及在台基建筑群兴修和使用历程中所体现的祭祀礼节顺次，不错进一步解读红山文化。
本报记者：我珍视到，这5年来，您和您的团队将考古发掘要点放在“品”字形山台和女神庙隔壁这片区域上，并冉冉矍铄到这片区域由9座台基组成。那么，这些台基的功能是什么呢？因为这片区域处于山坡地段，红山东说念主又是如何兴修的呢？
app贾笑冰：庸俗分解，台基近似大型建筑之前所砌筑的高台。经过发掘、算帐，咱们发轫将“品”字形山台再行分别为8座台基，小程序开发价格其后又发现了9号台基，这处台基恰是女神庙所在的位置。
您刚才也提到，第一地点是一处带有坡度的平地，那么，红山东说念主是如何在这里兴修较为平整台基的呢？经过咱们考古发掘发现，往时红山东说念主依据山体走向，先是用大块石头当作基础进行铺垫，然后在上头铺上碎石，终末夯土找深谷面，这么就变成了较为平坦的台基。
至于台基只是是单纯的平台，如故上头设置了屋子，现在暂时不好给出谜底。不外，咱们在台基建筑上发现了不少祭祀用遗物。发现了陶缸组合，隔壁还发现了燎祭遗存，出土了炭化的栎果、胡桃和经及其烧的玉料。
本报记者：在采访中咱们珍视到，在7号台基址的土层上，较为限定地洒落着朱颜色陶碎屑。您以为这些彩陶片是红山先民挑升为之，如故不测打碎后的洒落？另外，对第一地点仍是发现的祭祀萍踪，是否在后世文件中有记录？
郭明：您刚才提到的7号台基址发现的碎屑，因为现在暂时未发现更多佐证，咱们还不好作出判断。但不错详情的是，咱们在第一地点仍是发现了与文件记录的燎祭、瘗埋和祼礼步履相对应的祭祀遗迹，这诠释这一时间的红山社会仍是变成祭祀天、地、祖宗的表率，出现与文件记录同样的祭祀礼节体系。因此，咱们不错说，第一地点是红山先民的祭祀区域。
旧年底公布的斟酌遵守以为，苟简从距今5800年运转，中华地面上各个区域接踵出现较为清亮的社会分化，插足端淑发祥的加快阶段。距今5800年至5200年前后为古国时间的第一阶段，以西辽河流域的牛河梁功绩为代表。通过5年来在牛河梁功绩第一地点的发掘遵守小程序开发公司，不错进一步丰富古国时间的演进秉性和文化内涵，让外界对古国时间有了更为直不雅的矍铄与了解。
