关于十字军东征的盘考长沙小程序小程序开发公司，非凡是第四次十字军东征，一直备受史家柔和。然则，此次远征其后为何更正首要方针，这小数在原贪图中并未说起。
本来是埃及，西方国度投诚埃及，是为了赢得军事基地，去跟“圣地”的穆罕默德教徒干戈。
从 19 世纪启动，许多西方学者齐写书立说，从不同角度进行盘考，提议了许多有代表性的不雅点：
里安的说法无视了其时民族主义念念潮涌动、法德矛盾激化的海外关系事实。其后史学界将里安驳倒德国、为教廷辩白的这种说法称为“德国无餍说”。
里安的说法被法国史学家诺登反对，诺登在《在西方与拜占庭关系中的第四次十字军远征》一书中提议了品评不雅点。
他合计第四次十字军更正方针，不可光怪德国，德国仅仅参与者。十字军更正方针，主如果为了料理争端、保护本人利益，不仅仅为了德国的利益。
第四次“十字军”的参加者们对拜占庭本来就齐怀有怨仇，这与随机事件相关在一谈仅仅一种碰巧。诺登的说法单方面强调了历史随机性，忽略了历史发展势必性。
和里安、诺登不雅点不同，法国史学家马斯拉特里在《塞浦路斯史》一书中，从独有视角动身，把稳指出此次远征更正首要方针是经济利益驱使。
此次远征没去埃及，而是去了君士坦丁堡，是威尼斯东谈骨干的。之前，也即是 1202 年，威尼斯东谈主和埃及签过契约，契约说埃及、苏丹要给威尼斯一大笔钱，还要保证威尼斯在埃及、苏丹何处有大的营业利益。
是以它不想攻打埃及，因为攻打埃及就会失去庞大的营业利益。其后史学界把马斯拉特里的这种不雅点称为“威尼斯出卖说”。马斯拉特里的说法天然有一定的真理。
但他只看经济，忽略了其时政事、宗教身分对此次远征更正首要方针的影响。
这些不雅点有点真理，但莫得从历史和全面的角度来正确看待这事儿。
十字军东征重新到尾齐仅仅个幌子。第四次东征也不例外，“教皇的无上权利和地位在艰涩十字军东征的问题上再次发达了指点作用。”
基督教隔离后，罗马教廷不悦，一直想让上帝教颐养东正教，复原上帝教的宇宙霸权。
是以，它一直齐没罢手过这方面的悉力。
到英诺森三世时，德国天子于 1197 年 9 月故去，他没了抗衡的敌手，理想也就更横蛮了，“他想开采罗马教皇的圣洁泰斗”。
他以远见远瞩和扎眼、严慎且清亮的头脑，牢牢收拢契机提议去东方进行“圣战”，以转圜那里的基督教徒。由于造就组织具有泰斗性和苍劲的诱惑力，该提议未遭到任何反对和搅扰。
1199 年 3 月，英格兰国王理查罹难后，约翰和安茹为争夺王位唇枪舌剑，法王菲利浦也介入了这场争斗。
1197 年 9 月，德国的亨利六世升天，导致国内堕入内战繁杂；东方的拜占庭政府铩羽，威尼斯还不停条件扩大在拜占庭的营业特权。
这给了英诺森三世一个可乘之机和借口，让他组织第四次十字军东征，试图开采一个上帝教大一统的宇宙。为此，他先后派东谈主去法国和德国游说。
此外，他先公开与拜占庭天子雅利修斯三世订立了造就大聚合契约，但他很明晰，仅靠文治还不够，还必须收受武功。
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天然攻打拜占庭是首要基督教徒一又友，但教皇的泰斗和开采上帝教大一统宇宙的诱惑太大了，让英诺森三世夷犹不再夷犹。
他悉力让每个十字军战士齐合计拜占庭在圣战中是基督徒的叛徒，是以得先把叛徒从里面排除。
【海外关系变得犬牙相错了】
12 世纪末 13 世纪初，德国在天子亨利六世的统帅下邋遢苍劲。
他从 1190 年兼任西西里国王后，长沙小程序小程序开发公司又想起了罗伯特·基斯卡和罗哲尔二世投诚黄金角城市的神勇设想。
他想在地中海开采诺曼东谈主的统帅，可隔断这一战术实验的要道是拜占庭，是以拜占庭注定会成为挫折对象。
他还在 1197 年制定了在亚克登陆的详备贪图，在此之前亨利还提议了前辈在巴尔干的条件。
目下拜占庭天然调谢了，情况越来越糟，但它仍然是一个苍劲的东方国度，在政事、经济和军事方面的上风是德国无法比拟的。
拜占庭政府对德国的这些条件示意横蛮不悦，这导致两边的矛盾不停加重。
这技艺的德国，跟拜占庭矛盾很大，跟造就关系也很垂危，亨利六世一直合计我方是王中王，根底不把罗马教廷放眼里。
他给息普立斯和亚好意思尼王加冕，这对罗马教皇来说是个挑战，因为罗马教廷强调君权神授，这几乎是奇耻大辱。
而且，他还不听教皇克里斯提尼的劝——教皇叫他先别首要君士坦丁堡，因为罗马教廷和拜占庭其时正在为造就的颐养签约，而亨利却要去征讨拜占庭，是以罗马教廷对他很不悦。
天然 1197 年 7 月他一会儿离世，但教皇并未放胆，他试图借助拜占庭的力量邋遢德国的实力。因此，当其后的士瓦本的斐利提议首要拜占庭时，教皇选择了默许。
拜占庭国内其时也不太剖判，统帅阶级内耗不停，这就给外敌入侵提供了空子。
1195 年，亚历修·安泽拉被他的手足亚历修三世推翻，还被插足了监狱。其后，安泽拉逃到了德国，向士瓦本的斐利求援，想让他帮我方推翻篡权的亚历修三世。“他喜悦给斐利 20 万马克银币，还喜悦拜占庭会加入十字军并死守罗马造就。”这正合德国情意。
【在第四次十字军东征经由中，威尼斯东谈主所上演的变装】
威尼斯东谈主是此次远征活动的主要参与者。它一启动就想更正出征方针，不想首要埃及。
在那里，它和穆罕默德教徒有着庞大的营业利益，是以能和平交代。此时，它很记挂在君士坦丁堡的地位。
君士坦丁堡的改进对威尼斯在拜占庭的上风影响很大。亚历修三世不仅违背与威尼斯的契约，还向威尼斯商东谈主纳税。
除此以外，拜占庭政府还得依靠君士坦丁堡的住户和商东谈主阶级，这些东谈主曾让拜占庭营业具有上风。
这些让威尼斯商东谈主蚀本惨重。可把柄 1202 年威尼斯东谈主和埃及东谈主签的契约，威尼斯东谈主在埃及、苏丹境内有很大的营业利益。
这会儿，“十字军”里也有东谈主不赞赏首要埃及，“因为他们来参加‘十字军’是为了保卫‘圣地’，可没蓄意轻率去哪儿。他们的不悦被威尼斯东谈主挑动起来了，这些威尼斯东谈主根底不想帮‘十字军’首要埃及。”
是以，威尼斯东谈主在运“十字军”这事上老还价还价，想找个好契机把首要目的转向东边的拜占庭。他们没枉良友，契机还真来了。
1203 年头，德国的菲利浦写信给“十字军”总司令卜尼法斯，空洞地示意，如果“十字军”攻打君士坦丁堡凯旋并让亚历修斯三世登上王位，那么亚历修斯三世会保证偿还“十字军”欠威尼斯东谈主的钱，并提供投诚埃及所需的资金和物质。
还要派一万东谈主的先遣队去拜占庭；他会承担仍留在圣地的 500 名骑士的用度，还要确保君士坦丁堡的造就听从罗马造就。
这意味着威尼斯能得到一大笔钱，还能压制希腊，况且扩大并增强我方在扫数拜占庭帝国的贸易特权。这不即是封信，让罗马教廷、拜占庭和威尼斯的利益齐得到餍足，使他们缜密地互助在一谈嘛。
【结语】
第四次“十字军”之是以更正首要目的，从埃及转向拜占庭，这是各式政事、经济、宗教力量互相联接、行使的后果。西方罗马教廷想扩大量教势力，开采大一统上帝教宇宙，建树君权神授的雄风；德国和罗马教廷之间也存在突破。
此外，它还试图在地中海宇宙开采霸权，这导致了德拜之间的垂危关系。拜占庭的亚历修斯二世也想再行夺回王位。威尼斯东谈主则接力爱戴他们在埃及、苏丹的庞大营业利益，并渴慕在拜占庭赢得营业利益。这些力量不停分化组合，最终造成了一股协力，促使第四次十字军东征的首要目的从埃及转向了东方的拜占庭。
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