（澧州民间听说故事-见笑故事-撰写-冰雪）

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导语：不查阅文史不知谈，一查阅就会吓一跳！发现全国真奇妙！蓝本全球平庸常挂在嘴边的这些俗话，原话释文源本当初并不是当今全球频频挂在嘴边这真义！历史.文史.说文解字的变迁.变化真吓东谈主！社会发展的速率也不得不令东谈主惊叹万分。当今发现传承中发生了不小的变化，仔细查阅才知谈蓝本的笔墨词语遗传于今有着天悬地隔。

《一》、“彩凤随鸦，嫁狗逐狗”

原始文版为；“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。其承诺是：男东谈主有什么设施即是什么设施，是穷是富你齐得随着他糊口一辈子。随着期间的变迁，这一俗话，确转音成鸡.狗了（彩凤随鸦？嫁狗逐狗呢？）。

《二》、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”

原始文版为；承诺是指三个副将的奢睿合起来能顶一个诸葛亮。而在民间流传中，东谈主们将“裨将”说成了“皮匠”。“皮匠”本体上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”。《三》、“不见棺材不下泪”

原始文版为；“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材齐落泪。于今以谣传讹演酿成了“不见棺材不下泪”，要是无论谁的棺材，惟有见到就落泪，那就有点太烦嚣其妙了。《四》、“有眼不识金镶玉”

原始文版为；“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。《五》、“不撞南墙不回头”

原始文版为；“不到乌江心不死”，乌江，是项羽他老东谈主家自刎的地点。乌江以谣传讹演酿成了黄河，这果真让东谈主无从解说了。《六》、“舍不得孩子套不住狼”

原始文版为；“舍不得鞋子套不住狼”真义是要打到狼，就要不怕跑路，不怕花费鞋。不外这个文词强迫还能意会点，因为考据四川地点俗话。“四川地区管鞋叫孩子”也许此文词是四川俗话流传过来？要是真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！况兼不顺应文理。《七》、“狗屁欠亨”

1. 首尔FC成立于1983年，曾6次夺得韩国顶级联赛冠军，2次捧起韩国足协杯，2次闯进亚冠决赛。

原始文版为；“狗皮欠亨”。狗的表皮莫得汗腺，酷夏，狗要借助舌头来荒疏体内的闷热。“狗皮欠亨”即是指狗的肉体这个性情，“屁”是污浊的标识，关于文理欠亨的东西，以屁来譬如，也就拼凑吧！《八》、“王八蛋”

原始文版为；“忘八端”，这是古代东谈主们骂东谈主时所说的，真义是莫得孝谈，不尊重长者。这句话的原文词“八端”古代是指；“孝”，“悌”，定制开发小程序到底要多少钱“忠”，“信”，“礼”，“义”，“廉”，“耻”，此八端指的是作念东谈主之根底，健忘了这“八端”也即是忘了基本的作念东谈主根底，然则自后却被以谣传讹演酿成了“王八蛋”果真真义真义！

《九》、“无毒不丈夫”

原始文版为；“量小非正人，无度不丈夫”。率先“这无毒不丈夫”，就跟咱们意志的古东谈主珍重的价值不雅念大大背离了，大丈夫，当然是说那些坦爽直荡胸宇盛大的男东谈主，要有度量，才可称为男东谈主。国东谈主脱离文理承诺,以谣传讹的功力真的是达到了半谈披缁的地步了。

《十》、“刑不上医师，礼不下庶东谈主”

原始文版为；“刑不尊医师，礼不卑庶东谈主”由于咱们对上、下两个意志不全。常将它们作念及解。其实高下还有尊卑之意，承诺应为“刑不尊医师，礼不卑庶东谈主，”不会因为医师之尊，就不错罢黜刑罚，也不会因为是子民，就将他们扼杀於斯文社会以外。

《十一》、“床第之私”

原始文版为；“枕席之私”，全球请留心不是“第”而是“笫（zǐ）”。笫是指垫在床上的竹席，“枕席”也即是床铺。扩充为夫人之间的谈话或房事。

瞩目一.“第”基本字义:

1. 递次：～一。次～第。等～第。

2. 科举践诺合格的等次：科～第。及～第。落～第。

3. 封建社会官僚贵族的大宅子(府第;宅第;私第;家世;进士第)

瞩目二.“笫”详备字义〈名〉:1. 竹子编的床席 [bamboo mat of bed]笫,床箦也。枕席夷衾。《仪礼·士丧礼》设枕席。《仪礼·既夕礼》衽席枕席凡亵器。《周礼·玉府》枕席之言不逾阈。《左传·襄公二十六年》

2. 床的代称 [bed]《十二》、“无奸不商”

原始文版为；“无尖不商”，是说古技巧开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商东谈主卖谷米每次齐把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得到头客，是以叫无尖不商。也可解说为：市场如战场，必须有拔尖的奢睿，才智告捷。要是是“奸”，那世上作念交易的，就没一个好东谈主了。

贵府起头：《中中文史》《中华字典》

裁剪撰写：冰雪

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