小程序开发资讯 心不抓著，性自落寞
我有夜读的习气，临睡前老是要读上一段书。近二年来，夜读许多时分是用当当云阅读的听书功能进行的。
昨晚夜读的书目是《坛经详解》（张勇.东谈主民体裁出书社，2023.9）。
读到六祖慧能的一句名言须臾地涌出了许多想法：
【原文】“善学问，菩提自性，底本落寞，但用此心，直了成佛。”
【译文】列位善学问，菩提自性底本是落寞的，众生唯独细腻这落寞的菩提心，便不错顿悟成佛的。
【念念考】这句名言揭示了梵学禅宗的中枢念念想——成佛的模式便是自性顿悟。东谈主东谈主都有菩提心，反不雅本人，找回自性，便可成佛。
这亦然释教众生对等念念想的基础。因为东谈主东谈主都有菩提心，东谈主东谈主都可能成佛，是以众生是对等的。
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【空想】
由此理预想了儒家亚圣孟子的性善论——东谈主性本善，小程序开发价格东谈主东谈主皆可成为圣东谈主。
由此理预想了儒学中的心性、良知等见识和学说，理预想了儒家倡导的心性修皆的模式，致良知的旅途等。
于是获得了底下的一句感悟：
一切皆空无，何须抓著；
凡事具变易，何须固抓。
心不抓著，性自落寞，
性自落寞，可成圣东谈主。
从王阳明先生的主见看，这应当是成为圣东谈主的进击的旅途：遵奉内心的良知，作念基于我方内心的东谈主。在这极少上梵学与儒学是互通的。这可能是释教之是以能中国化，释教成为中国传统文化进击构成部分的进击原因吧。
我仅仅一个鄙俚东谈主，不奢求成为圣东谈主，然而在东谈主生的过程中，依然应当接力作念到：不抓著、不固抓，求得心之落寞，死守甘愿之良知，作念一个真东谈主——一个心落寞的、遵奉良知的本我、真东谈主。
心不抓著，性自落寞
可爱上了《坛经》，这部中国东谈主创制的唯独的一部释教之“经”，是值得行动经典庄重阅读的。
证明六祖的履历，似乎也应当去研读一下《金刚经》：“一切有为法，如梦乡泡影，如露亦如电，应作如是不雅。”何须抓著呢？
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