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气功是中国医学宝库中的仙葩，是故国医学遗产中具有民族特色的一种医疗保健运动。

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气功的含义，简单地说即是练气和练意的功夫。

气功的“气'字是代表呼吸的兴味。

“功”即是宅心志不断地营救呼吸和姿势的熟识。

练气功即是练气和练意。

以意引气循经运行,能促进加强关系脏腑功能的气化，通过气的行径，加强元气,不错达到治病强身的绸缪。

东谈主们可凭据病情的轻重、年级的大小、体质的强弱、要求的相反，选挥气功中的静功、动功或动静推敲功,取舍不同的练功循序，得到开通经络、调温和血、均衡阴阳、增强体质之作用，达到有病治病，无病强身的后果。

中华气功，功种许多。

岂论何种主义，都有一个共同的要领，要练功得气。

而练功得气又必须掌抓调心(意念)，调息(呼吸)、调身(姿势)三因素。

笔者练气功二十多年的体会，每次练功，务必追求得气，尤其是熏陶任督二脉得气，我合计是练气功的中枢。

得气的旨趣和操作要领,均离不开调心、谰息、调身三个法子的具体考验和推敲应用。

任督二脉得气是考验练功三因素实行后果的较合理的圭臬。

它可为练小通周天和为练大通周天奠定基础，高出是带病练功者,更有其显贵的营救作用。

任督二脉得气是气海、百会等主要穴位接受、传递信息的作用。

气功，古代称谓吐纳术,练功者运用深呼吸(吐独气、纳清气，即吐旧容新)和特意截止意念,使精神安适下来,进行保健养生。

当咱们吸入的清气，被属任脉的气海穴(丹田)所接受，亦叫气贯丹田。

这是气行的第一“站:下运会阴，这是任督两脉的连气儿站，为第二站;入尾闾到督脉的长强穴，这是第三站;上行入脑贯顶，到百脉相会的百会穴，这是第四站;转印堂下东谈主中穴，是第五站;再复归丹田(气海);这个运谈历程，为一小周天，从上述途径看，任脉督脉二经得气，主如果靠这些穴位接受信息，气感在各个穴(站)不断得到补充和加强，其气才动力源不竭地沿着任督二脉运行。

铁布衫功有很强的健身作用，能调温和血，开通经洛，均衡阴阳，联系我们造就真气,防病治病抗软弱。

常练本功，摧枯拉朽，内练一语气。即感气血充盈,气爽神清;外练筋骨皮,要合营排打(本功每势均有排打)有病者可不排打或适可而止的轻打(自打),壮实之体可借助手排打。

久而久之,可产生摧坚碰锐的功能。

本功秉性:结构严谈，作为老诚健好意思，动中求静，静中有动，刚柔相济,松紧推敲，其功法十二势把子衔尾连贯，一气呵成。

本功呼吸及运谈阵势;所以口齿缝吸气,轻叩齿，舌抵上腭(搭鹊桥),吞津咽气，团气，意守丹田(以脐下一寸五分处的气海穴为中心的小腹部)收提前后阴窍，以意领气运行一大周天(即十二经脉均行到)。复由丹田发气从鼻腔呼出。意念聚积，能高度入静者，在短手艺内可练通大周天。

铁布衫须表里表里同期修皆(即肌肉筋骨外相一并冶真金不怕火)，顾名想义,铁布衫功成,如身穿铁甲。铁布衫功法宜由少年阳刚之体运行习练，功夫尤佳。

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铁布衫的周天运行蹊径

本气功的周天运行蹊径：

吸气经任脉贯气于小腹部(即本功丹田,以脐下一寸五分处的气海穴为该心) ,再以意领气经会阴穴分左右两文,下走足三阴经至涌泉，为第一意念阶段;

再引丹田气经任脉上行至天突分左右两支,走手三阴经达劳宫,过十宜、沿手三附经上行，会于大椎，为第二意念阶段;

继而引两涌泉之气上走足三阳经、交会于尾阎(即长强，穴)沿督脉上行至大椎，与年三明三阳经之气相聚同业,过玉枕、泥丸宫(百会穴)、山根(印堂穴)、年寿(鼻柱)到东谈主中，即走任脉蹊径返归丹田，为第三意念阶段。

此三个意念阶段均在吸气后的闭气历程中进行，运完气结束方呼气。

(图108、109)

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又本功的周天运行走任督脉、兄弟三阴三阳经，意守不是一条线，而是一个面。呼吸与运谈可用吸、闲、意，运，呼五字抽象。(图110) 

周天运谈需用的手艺应凭据每个东谈主的练功深切进程而自控口角，短则数十秒，长则一分钟不等。

总之,不宜憋气,要贵乎当然。

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