20世纪80年代末，马三立到农贸市集体验生涯 作家供图
20世纪80年代，马三立与王凤山献艺 作家供图
2001年，马三立在告别舞台大型献艺现场 作家供图
本年是我的爷爷、相威望信马三立生辰110周年。爷爷原名叫马桂福，这个名字可谓中规中矩，不如其小名“三立”琅琅上口。在舞台上，他用“弟兄十二我行七，推倒四六二十一”这么幽默的字谜对子来西宾“三立”这个名字。其实，爷爷曾严肃地解说“三立”这两个字：“《左传》里说‘太上有树德，其次有建功，其次有立言，虽久不废，此之谓不灭’。树德、建功、立言，我但愿这一世永远朝着这个倡导烦懑……”
可爱相声的不雅众可能都知谈“黄土马家”（《开粥厂》），从这个眷属里走出了不少名东谈主：“马大学问”（《西江月》）、“马善东谈主”（《开粥厂》）、“马喜藻”（《卖挂票》）、“马大哈”（《买猴》），乃至“中国的马雅可夫斯基”（《十点钟初始》）。爷爷塑造的这些东谈主物成为几代东谈主的笑点，甚而投入东谈主们日常的白话之中。
铭记电影《建国大典》中有这么一个片断，街头饭店里有两个市民辩论：“今儿晚上电匣子可有马三立的段子……”可见其时爷爷的相声受迎接过程之高。
小程序开发时候过得真快，转倏得，爷爷照旧离开咱们21年了。但不雅众并莫得健忘他，如故那么可爱他的艺术。他之是以能在东谈主们中间有那么大的影响力，不仅因为他的艺术魔力，更因为他心里长久装着不雅众，缓助艺术创作靠近生涯。爷爷视不雅众为衣食父母，把一世都奉献给了舞台。
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拿起马三立，东谈主们时时开端预见《逗你玩》，这看似简短的一个小段，纯真地展现出一幅老天津卫的平淡风情画。已故闻名曲艺表面家、南开大学训诫薛宝琨说，幽默的职守背后渗入出东谈主生哲理。“逗你玩”的内涵早已特地了相声自己，成了天津东谈主私有的特性代码和文化标记。
马氏相声善于塑造凡人物，善于利用细节形容东谈主物特性。爷爷的相声老是以小见大，中式匹夫身边俯拾齐是的小事，进行深度开掘，塑造的东谈主物言语劳动，时时让东谈主“似曾泄漏”，却又能给东谈主以“出东谈主预见”的品尝。
相声是一门以讪笑见长的笑剧艺术，爷爷的相声中讽谕劝勉的因素多，而讪笑责难的因素一丝。他所演绎的马大哈（《买猴》）、张二伯（《练气功》）、马善东谈主（《开粥厂》），恰似鲁迅笔下的阿Q，他们都有我方的精神凯旋法。爷爷创作这些东谈主物，并不是为了讪笑，而是想借他们来树立东谈主性中的流毒——“揭出病苦，引起疗救的提防”。爷爷的相声之是以能够达到这么的意境，离不开他对讪笑分寸的把捏。
在台上，爷爷是满口谎话的“马大学问”；在台下，爷爷是有真才实学的马大学问。相声大众张寿臣学问阔气，有秀才之称，但他说：“要说我是秀才，马三立则是状元。”
爷爷除了相声本行的功夫练得很好，还擅长背古文诗词，《醉翁亭记》《滕王阁序》等名篇他都倒背如流。
不管传统相声如故新编段子，不管是长篇如故小段，爷爷都会惜墨如金。一遍一遍演练，直到情节安排、语言筹备、职守铺垫、戏院恶果等都严整舒心终了。他十分嗜好不雅察生涯，不放过任何一个好素材。讪笑小商贩掺杂使假的《祖传秘方》就是这么一段极品节目，其创作来历还有几分“袭击”。
有一年春节，相声演员王佩元来给爷爷贺年，给他讲了一个相声小段的素材。王佩元还筹备了扫尾：灵通纸条，上头画着一只小手。不久，爷爷便把这段素材加工措置后的相声作品搬上了舞台，并起名为《祖传秘方》。他用一个接一个地灵通“祖传秘方”包装的精巧筹备，吊足了不雅众的胃口。爷爷告诉王佩元：“灵通白纸包——这叫‘铺’，一定要用眼睛余晖瞄着不雅众，看不雅众是否把提防力采集过来，淌若还没到火候就往下使，响不了。淌若不雅众都醒攒儿（事理是分解——猜到职守践诺）了，小程序开发再使也不响。要恰到克己，当嗅觉不雅众都目不斜睨到情节里的时候，折腰念‘写着俩字’，这叫‘垫’，再昂首冲不雅众念‘挠挠’，然后退出东谈主物（从东谈主物身份回到饰演者身份）……”他接着说谈：“佩元，知谈为什么弗成用画个小手吗？因为这段相声不一定是与不雅众面临面演，淌若灌音在电台播放，东谈主家不雅众不知谈你画的是什么，底还能响吗？”由创作到饰演，他逐个给王佩元西宾，这就是传谈授业解惑。
行动马氏相声作风真的立者，爷爷隆起了相声的体裁性。在传统相声中也有触及东谈主物的节目，但其中的东谈主物大都是处在隶属地位，个性不泄漏。而爷爷凭借对社会的真切体悟和自身的文化提示，隆起东谈主物个性，使相声高涨到了体裁的高度，塑造了几许个性泄漏的典型东谈主物。其中，民众印象最深的莫过于《开粥厂》中的“马善东谈主”形象。
相声《开粥厂》原名《三节会》，能够造成于清末民初，将中国的“端午节”“中秋节”和“春节”的饮食风俗连缀在一个段子里。领先的版块就是单纯卖弄演员背诵“五月节”“八月节”“春节”赈济物品的“贯口”基本功的节目。爷爷将技术展示的“贯口”放到隶属地位，通过用心筹备的细节形色，塑造了意蕴丰富的“马善东谈主”形象。在饰演上，他利用自身肖像特色，哄骗“自嘲”手法，将我方与“马善东谈主”胶漆相投。加之他外松内紧的饰演作风，在段子中看不见炫技的展示，不错说毫无饰演踪迹。
行动最早的相声改进家，爷爷左证不同期代的不雅众需求，不休调整我方的使法和践诺，做到与时俱进。自若前，东谈主们听相声精真金不怕火为了文娱，多数不雅众的文化水平不高。那一时间，爷爷的相声在践诺上以传统相声为主，他在践诺细节和饰演技术上进行立异，让不雅众在传统段子入耳出新的滋味。这一阶段，他平常饰演的节目主要有《开粥厂》《著述会》《夸住宅》《白事会》《三字经》《吃元宵》《八扇屏》等传统段子。
新中国成立以后，社会发生了回山倒海的变化。社会风清气正，东谈主民念念想向上，他迸发出前所未有的创作神思，创作改编并饰演了无数新相声，歌咏新社会，讪笑新时局下某些不良社会得志，如《开会迷》《买猴》《错中错》《公费医疗》《别衰颓》《十点钟初始》等。
改进开放以后，东谈主们关于物资生涯和精神文化生涯的追求越来越高，爷爷再一次蜕变他的相声题材，创作饰演了《练气功》《似曾泄漏的东谈主》《祖传秘方》《讲卫生》《情怀与健康》等相声。20世纪90年代初，晚年的爷爷痛失东谈主生中临了一位搭档王凤山，本该真贵天年的他仍不舍离开舞台，初创举作饰演单口相声，脍炙东谈主口的段子不堪胪列，如《逗你玩》《八十一层楼》《汽车喇叭声》《老翁醉酒》《骄贵东谈主》等。
铭记在20世纪80年代初，我父亲马志明有一段原创新作品《五味俱全》，诚然莫得得到大奖，但爷爷却大加辅助，一向不表扬男儿的他，对《五味俱全》这段新相声情有独钟。他还将我方戴了几十年的上头刻有“马三立印”的金轨则送给男儿以示饱读动。多年之后，总结这段旧事，我和父亲马志明才大梦初醒，本来爷爷嘉赞的是这个段子的创做念路，其中包含的天马行空般的职守和创意，颇具“无厘头”意味。爷爷利害察觉到这类段子有前程。事实上也正如爷爷所预计，多年后，这类相声深受不雅众可爱。
爷爷将“三立”行动座右铭，对艺术孜孜以求，对不雅众针织相待，为相声行当树德、为天津文化建功、为传统艺术立言。行动马氏后东谈主，咱们要领受好祖辈的相声衣钵，烦懑把笑的艺术奉献给不雅众，答复不雅众对马氏相声的钟爱之情。
（作家：马六甲小程序开发公司资讯价格，系马三立长孙，天津市天下艺术馆曲艺干部）