热点资讯小程序开发资讯 水云深处
插图：郭红松
【中国故事】
壹
资江从西南的丛山高山向东北奔流1200余里，湘江从南边的高山大谷向北奔流1700余里，山越来越矮，地越来越平，寰宇越来越浩荡。两条风风火火的大江，出东说念主预眼力在这个叫临资口的处所，浓烈拥抱在一说念。波翻浪卷之后，两条江酿成青黄交织的当然奇不雅，安稳、壮阔，手挽入部下手迟缓流入烟波浩淼的洞庭湖。
临资口，就像一面有魅力的镜子，嵌在高山与平原的继续处。在这面镜子的东、西、南三个标的，群山从高处直奔低处而来，到临资口，忽然就散失于一马平地的平原，仿佛是这面镜子把通盘的山和峡谷皆吸进去了。在这面镜子的北边，是浩淼的八百里洞庭湖，那是璀璨的神话和永久的诗文的旧地，是世代渔民的居所，亦然鱼和鸟最依恋的处所。
洞庭古陆像个硕大的脸盆，四周是山，中间凹进去，酿成晴朗的平原地带和浩淼的水域。临资口恰到公道地出现，一张口就吸进湘江与资江两条大江，便是这一口，使江河有了前程，使洞庭湖有了水源，真的当然的极品。
在秋冬轮流时节，我来到这里。繁多的平原在得益之后呈现出平淘气善的样貌，地皮上庞杂无边的稻茬和来不足犁去的棉花秆，被数不清的雀鸟和白鹭拥吻。这里仿佛是鸟类的天国，鸟儿们昂扬欢啼，与平原如鱼得水，和水边的芦苇、霏霏酿成动与静的关系。
还有平原东说念主六畜养的鸡、鸭、鹅，声势庞大，比物连类、各得其乐，决不会乱了阵脚，浑浊了种群。寥若辰星的鸡的族群，羽毛呈黄、白、黑、褐、花等各样神态，在水田和旱地间寻寻觅觅、打打闹闹。鸭子的声势比鸡要小些，它们分红很多纵队，总能出其不虞地抢到田螺和谷穗。在安稳的荒废，它们的歌声嘹亮，嘎嘎、嘎嘎，几里以外皆能听见。
临资口这处所养的鹅，与别处是不同样的，数目庞大的它们被散养在荒废和河港，一色的大白鹅，大到二十多斤一只，雄健而漂亮。它们像一朵朵白云，或者浮在水面那树和房屋的倒影里，或者一边叫着一边拍打着大翅膀快速在平原挪动，地上遗落的谷粒和水草中的鱼虾虫卵，皆是它们的好意思食。这里是遐迩驰名的“鹅乡”，倘若书圣王羲之再世，以字换鹅的佳话怕是要每每发生了。
app这样多鸡鸭鹅，皆放养在朝外，各家各户会不会搞混？在仔细不雅察之后，我发现了一个酷好的表象：每一群鸡、鸭、鹅，皆有极端的象征，它们的背上或脚上，皆涂上了红色、绿色、黄色等各样神态，以此来标注和区别它们是属于张家、李家仍是刘家。通盘权显豁，因此不会纷乱，不会吵架扯皮，这是匹夫活命的贤慧。
在水草丰茂的原野，很多家庭还放牧着膘肥体壮的水牛或毛色地说念的黄牛。一群群牛在肥饶而晴朗的地皮上迟缓挪动，啃食着半青半黄的野草，偶尔抬起头，朝天外哞哞地叫几声。放牛的老东说念主坐在迢遥，清闲地叼着旱烟袋，仿佛桃花源中的东说念主物。偶尔看见三五只体形高大的鸵鸟在湖堤上奔走，阳光下暖热的湖风，吹起它们口角分明的羽毛，分外可人。
因为资水和湘水的津润，这里阡陌纵横、地皮肥饶、鱼肥粮广、六畜兴旺，是富饶之地和天府之国。眼神所及，街巷整洁、城乡链接。活命在这片地皮上的东说念主们，饱和安乐。
临资口固然只是洞庭湖边一个平日小镇，却颇有名气，无论是地舆位置仍是历史东说念主文，这里皆有它难以替代的价值。
贰
湖南境内有四条江河，湘江、资江、沅江、澧水，“三湘四水”之谓正基于此。临资口汇湘江、资江之水入洞庭尾闾处。两条江在临资口交织后酿成一段新的大河景不雅，河说念开阔，如河汉般直注洞庭。这段不长的河说念，分开了村庄，酿成了两岸相望、众船摆渡的环境。
据史料记录，这里起初是渔民临时歇脚与晒网之地。明清工夫，镇子上的几百座吊脚楼临水而建，沿河岸曲鬈周折、高上下低排开，绵延数里，蔚为壮不雅。
千年古镇，一半在水里，一半在岸上，渔舟唱晚，焰火东说念主间。一条青石长街串起商号与店铺，马蹄声、车轱辘声和吆喝声，汇成估客和声，一片勤苦兴隆的征象。卖糖油粑粑的、卖粉条的、卖鲜鱼的、卖布疋的、卖桐油的、卖各色农居品与外来货品的；还有那些唱戏的、耍把戏的、叫花子、侠客、落发东说念主、念书东说念主等，熙熙攘攘，格外吵杂。
但街巷和船埠上最多的，仍是那些驾船和撑排的。驾船的是渔民，他们出没于烟波，一条船便是一个家。撑排的从资江和湘江上游来，撑着长长的竹排、木筏，流程长滩激流驰魂宕魄的水路之后，把排靠岸在岸边，上镇子里喝酒吃饭。正如民谚唱的：“船到临资口，哪怕顺风不肯走。”
这里曾是排古佬和船客们歇脚之地，他们养足精神后再从镇上开拔，过八百里的洞庭湖，在汉口或汉阳卖掉桐油或茶叶，带着银钱返乡。再流程临资口时，便觉钱袋充盈，当然又在镇上扔下不少银钱，买些东西带回家乡。镇子里的盐铺、染坊、布庄、金店、镖局、银号、戏台、古刹，吵杂超卓。
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有了水陆交通的便利，便有了这里的舟车来回，东说念主员辐辏，商旅闹热。古镇也因此获取“洞庭湖边小南京”的好意思誉。
因为往常陆路交通不发扬，是以当作资江与湘江水路要说念的临资口，是入洞庭、进长江的必经之路，亦然历代兵家必争之地。上溯三国，关云长曾防范临资口以抗东吴。其时荆州七郡，湖南占了四郡：武陵郡、长沙郡、零陵郡、桂阳郡。孙权派东说念主攻打湖南三郡，关羽转战湘江、资江流域，留住了很多做事与典故。
临资口扼两江一湖之险，策略位置伏击。不外，这里固然扼守一湖两江，小程序开发资讯但一面却是广阔的平原，攻守两难。一朝拿下临资口，就不错上通两广，下达两江，入蜀地，达湖广。当年，石达开指点太平军攻打长沙失败，出险之后，奔袭临资口，欲渡洞庭北上。谁知岳阳东说念主吴士迈早已扣留渔船数千艘布阵以待，并于河中堆垒巨石，建设栅栏。太平军见临资口被阻滞，转从陆路攻湘阴，祸殃又被湘阴城中的杨岳斌期骗湘江之险留心苦守。湘军在后头紧追不放，惶惶不可终日之下，石达开惟有转而再战临资口。太平军开放江中栅栏，搬开大石，杀出一条血路，吴士迈弃船而逃，上万艘船只反为太平军俘获，举义军从此纵横江河湖海，势弗成挡。
抗日战役工夫，临资口是湖湘儿女保家卫国、浴血奋战的死活阵脚，豪壮罢休的铁汉们埋骨于平原与沙丘，于今仍有抗日牵记碑巍然挺立在临资口大堤，仿佛中华英才的铮铮铁骨。
叁
我来到临资口的时分似乎晚了些。绵延两岸的吊脚楼已不见脚迹，痛自创艾的是一栋栋小洋楼，红墙绿瓦，倒也古色古香。青石板长街被柏油马路取代，颜色浓郁的铺面告白牌霓虹灯精通，流行音乐震耳欲聋。
渔民和排古佬的后代并莫得留住一点一毫父辈的影子，他们眼界开阔，勤苦打拼，开鼎沸心性作念了“候鸟”，在旧地与异乡之间不知疲累地飞来飞去，如洞庭湖的天鹅和丹顶鹤。
期间变了，临资口变了，祖祖辈辈活命在这个天府之国的东说念主们，也变了。这里不再有排古佬，不再有拉纤的东说念主，也不再有老式渔民。渔民们离开了船上的家，住上了小洋房，平原上的住户，恋着沃野沉的娇娆田园，握住地篡改着活命花式。
这里的东说念主们，不仅有车有房有进款，还有开放的心态。不管他们走到那处，不管他们走了多远，离开多久，总会像鸟儿同样把窝巢何在让他们无比依恋的平原上。他们的家和梦念念是被蔚蓝的湖水和花卉树木映衬出来的，是被多数鸡鸭鹅和牛羊映衬出来的，亦然被一垄一垄的菜地映衬出来的，娇娆、温馨、和善、饱和。
十七年前，全长近两千米的临资口公路大桥建成通车，一座桥，走漏了洞庭湖区域的很多市县，也贬抑了当地住户靠船过日子的历史。临资口镇不再只是“活水的慢板”，而是像一颗出水的珍珠闪亮起来。
这里以极端地缘上风、交通上风为轴心，积极退湖还田，诊治产业链，充分期骗湿地、滩涂、森林、河湖、平原、平地等丰富千般的当然环境资源，以及古建筑做事等历史东说念主文资源，用心打造文旅品牌，同期带动鱼蟹鸡鸭鹅衍生业和牛羊猪畜牧业发展。
在和镇上的一又友聊天时，我曾提议一个念念法。古镇要发展文旅产业，不错探讨收复当年遐迩驰名的吊脚楼景不雅。筹备良友标明，临资口吊脚楼最早修建的年代能够在唐朝以前，有上千年历史。这里的吊脚楼因水而建，因势而建，在建筑史和艺术史上有一定始创性，兼具好意思学价值、实用价值。一些群众考据，湖南、广西、贵州等在明清两代建筑的一些吊脚楼，在建筑作风与艺术审好意思方面曾以临资口吊脚楼为原本。镇上的一又友听了，连连点头。
肆
到了午饭时分，我找了个街边的大排档，有利探访了土产货有名的特质小吃，点了一碗正统的临资口粉条炖猪脚，一饱口福。猪蹄肥而不腻，进口即化，粉条糯软有弹性。吃完后嗅觉莫得吃饱，我又点了一小碗米豆腐，竟吃出了童年的滋味。吃完午饭，我一个东说念主沿着主街闲荡。镇子算不上大，但整洁平静，门店商业各样各样，东说念主气很旺。
走累了，我开车去大堤上看湖看雀跃。从镇子到大堤，要从临资口大桥上过，桥下是资江和湘江的合流，桥北不远就能看到洞庭湖。
把车停在高敞的防洪大堤上，向南远望，是一览无余的收割后的棉花地和稻田。这一片盛产稻谷的沃野，奉侍的不单是是小镇上的一万多名住户，还奉侍了更多的东说念主口；它产出的棉花，暖热了多数需要暖热的东说念主群。
诗东说念主艾青说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这地皮爱得困难！”这也许便是临资口带给东说念主们的感动。
在这片平原的边际，我看到成片的洋楼和乡间别墅，以及它们周围葱绿的树木、碧绿的湖水，还有空中遨游的各样水鸟。这里的雀跃有如一幅颜色娟秀的水彩画，在平缓中透着灵动，好意思出天空，令东说念主愉悦。
在湖堤的西边，是临资口大桥，桥下是正在汇入洞庭湖的江水。落日恍如大而无当的蛋黄，浑圆、通透，悬浮在大桥与大河之间，欲落不落。它的光亮反射到水面，酿成金色和胭脂色的光影，随波离合、流淌。西岸的城镇，在波光交映中，仿佛外传中的幻梦成空。
这里真的是水云深处最娇娆的东说念主间仙居。
湖堤的北边，是长满芦苇和艾蒿的长洲，洲上洒落着牛群和羊群，它们在落日余光中呈现出令东说念主惊叹的金黄色。这种亦真亦幻的色调，让牛羊们看上去有少量儿魂飞天外，也有少量儿好意思妙。草莽中一群群飞鸣的鸟类，叫不上它们的名字，但那种安稳与雀跃却感染了我，我的心里充满欢叫，那是被生命暖热的欢叫，而长洲以外浩淼的烟波，是如斯辽远，让东说念主生出各样感动。
洞庭六合水，这是东说念主世间最伟大的湖泊之一。此刻，我就这样静静地站在它的水云深处，站在平原与大湖链接的某个点上，站在落日下微凉的风里，感受一种无法言说的大好意思与静穆。在寰宇之间，平原与长河，还有一轮落日，以及横无边涯的洞庭湖，还有湖边那座紧记着东说念主世忧乐的千古名楼，它们是永久的。
寰宇耐久在变迁，正如目下这个古镇，历经岁月的沧桑，一直在变化发展。东说念主间正说念是沧桑，沧桑之后，必定是一次次壮盛的蝶变，一次次但愿的腾飞。
（作者：刘鸿伏小程序开发资讯，系作者、文化学者，现居湖南）