咱们当代摹仿的法帖，大多不息“二王”风貌，笔画超逸流好意思、俊秀灵动，尽显虚和儒雅之风，本色上，早在王羲之畴昔，书道正宗气候，与其截然有异，汉晋时间篆隶为尊，字体阐发盛大，发挥粗狂、浑穆的魁岸姿态，固然魏晋早期的汉字，赢得简化，繁衍出今草、楷书等，可是风貌仍旧不变，经受大将风格。
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比如北碑等于“经典代表”，魏碑主要分为3类，一是龙门造像记，二是云峰、四山等地摩崖，三是邙山墓志等碑版，现有最多的北碑作品乃墓志，诠释骸骨的一世业绩，由骚人书丹，工匠镌刻入石，字体雄奇古崛、劲峭刚健，偏为敷裕宽宏，筋骨大多外露，尊严内部透漏着自我个性，艺术作风昭着。
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算计词，因北碑有悖传统帖学的良好感，现在雷同被骂，称其粗重丑怪，破损正宗的艺术审好意思，这种单方面、过激的言论，当然是大错特错，比方咱们观赏1926 年，于河南洛阳，发现的“西域仙姬”墓志——《于仙姬墓志》，堪为楷书界的“扛把子”，从艺术意境和妙趣分析，它远远胜过“唐楷”。
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此作全称乃《大魏文成天子夫东说念主于墓志铭》，立于北魏孝昌二年（公元 526 年），墓志主东说念主是西域于阗国公主，字据内容可知，汉代华夏地区，跟西域接头雷同，小程序开发价格为了促进友好干系，她与北魏高宗拓跋濬攀亲，21岁远嫁魏宫，其本名并非“于仙姬”，而是嫁给文成帝后，另取的汉假名字。
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她一世无子女，历经文成、献文、孝文、宣武、文景、孝明6位天子，90岁乐龄离世，并陪葬西陵，这块墓志随之掩埋，深藏地宫1500年，直到近代，才在陈庄村被发掘，1938 年于右任无偿捐赠，刻下戒备在西安碑林，因未经饱经世故雨打，石碑笔迹保存完胜，少有破败、磨损之处，回应正宗的北碑风味。
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碑上字体强劲魁岸，体势略显偏宽，土地坚实闲隙，因此岂论如斯欹侧、歪斜，或者笔画何如开张、抑扬，举座照旧保管均衡，极具艺术妙趣，不错引发学书者的积极性，至于线条不息北碑的典型秉性，大皆凝厚豪放，散布大多匀称有序，特地昭着的粗细、轻重对比，信守传统顺序。
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真可谓壮不雅高远，给东说念主一种浓墨重彩的好意思感，粗略留住深入印象，其实以功力论就，此作十足不输北魏的其他名碑，是一幅被低估的“经典之作”，众东说念主评价时，弗成因其粗糙之风，而有失偏颇，应当转头艺术角度，客不雅加以分析，这么智商果真的理会，何为“书道艺术”，不被一种秀媚作风，管理眼界和思象力。
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