王羲之传世的书道作品，除了知名的《兰亭序》、《快雪时晴帖》，初唐时期，李世民因陷落“王字”，派东谈主编撰“集字”作品，比如《圣教序》、《十七帖》等，为后世系统学习“二王”笔法，提供了范本。
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当代摹仿《圣教序》的学者偏多，而学习《十七帖》没几个，之是以出现这种征象，与《十七帖》的传世字帖关系，最初咱们分析一下此作，张彦远曾纪录：“十七帖》长一丈二尺，即贞不雅中内本也，一百七行，九百四十三字”。
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还说：“太宗天子购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与说话以类相从缀成卷”，此作源于王羲之真货，依据写给周抚的29封信件集成，全篇共有1166字。
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王羲之的草书典雅灵动，与张旭、怀素的张狂势态不同，字体大多寥寂，线条不追求连绵，以中锋运笔，采纳侧锋扶持，字体娇小聪惠，点画唯妙精到、舒和盛开，具有温迈冲和之风。
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正如朱熹所说：“玩其笔意，自在衍裕，而状况超然，不与法缚，不求法脱，其所谓逐个从我方胸宇流出者”，况且此作编撰时，特地挑选“草法”最圭臬的字体，机密、合理安排每个字的位置。
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保证全卷气脉运动、衔尾当然，达到王羲之“亲笔书写”的成果，被后世列为“圭臬教科书”，制成以后，唐太宗极为意思，举座不雅摩、临习，休眠皆抱着它。
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可惜《十七帖》真货失传，国内流行的拓本，开发小程序成本大多笔迹漫漶，短缺细节贬责，而草书特地敬重微小变化，无法展现正确技法，是以当代信得过悟透《十七帖》的学者，可谓三三两两。
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辛亏好意思国多数会博物馆，发现一幅极为精善的拓本，他们拒不清偿，笔迹保存齐全，点画十分高清，致使笔锋调理，所造成的微小笔丝和突起，也皆能看清。
小程序开发比如“示”字上方的横画，王羲之简化成一个点，起笔用尖峰入纸后，顿折一下，调理成藏锋运笔，因而造成一个下顿的凹点，如斯微小的点，皆能光显看见。
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绝不夸张的说，此帖刻工，乃市面最清雅的一幅，每个字傍边附带小楷朱批，匡助入门者识读，不外“多数会本”的后半部分，有几篇帖的实质缺失，比如《儿女帖》、《谯周帖》等。
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为了不影响全卷摹仿，咱们用极为精妙的开封博物馆，所藏“唐楷”《十七帖》补全，通篇完整贯通、流畅无阻，时常摹仿，不错掌持圭臬、正确的“二王”草法，他日学习狂草，也能信手拈来。
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而今，咱们对王羲之《十七帖》多数会本，进行1：1超高清复刻，采纳博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折筹画，便于摹仿和查找。
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