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建构受害者：当代寰宇模范中的凄沧与地位
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作家：Alex Vandermaas-Peeler PhD student in the Political Science Department at George Washington University 乔治-华盛顿大学政事学系博士生，Jelena Subotic Professor in the Department of Political Science at Georgia State University佐治亚州立大学政事学系教悔，Michael Barnett Professor of International Affairs and Political Science at the George Washington University 乔治-华盛顿大学国际事务与政事学教悔
着手：Vandermaas-Peeler A, Subotic J, Barnett M, “Constructing victims: Suffering and status in modern world order,” Review of International Studies, Vol.50, No.2, pp. 171-189.
导读
地位源自所处环境对其所怜爱或尊崇事物的集体信念。那么，当代寰宇模范中国度地位的基础是什么？传统履行目的合计寰宇仅由物资力量（Material forces）组成，而尊重和荣誉仅由强权产生，因此，地位被简化为物资权力的附带风景。而马克想·韦伯偏激之后的学者提议不同的洞见。他们合计诚然那些领有很是物资力量的国度如实更易积贮地位，但也有部分国度依托非物资身分赢得了超过其自身才智的地位。非物资身分包括有“对和平的孝敬”“完成任务的才智”“匡助处理专家性问题”等。总之，他们通过国际酬酢齐集建树起了我方的地位。然而，地位恒久嵌套在社会关系中，这意味着地位终要来自于他东谈主的承认。
现存议论按学术门户可分为三类：履行目的者关注大国、目田目的者关注国度与社会间关系、建构目的者关注专家文化中的愿景捏行。作家在本文中将关注点投射到新的群体：“受害者”国度。“受害者”国度正常莫得与地位干系联的特征，然而也可能赢得地位；换而言之，即使是国际社会中最颓势的成员也可能因为他们的凄沧而被授予地位——这标明地位也不错取决于被合计是无助的嗅觉，而不单是是实力。
app开发作家从三个方面伸开敷陈。领先，作家磨真金不怕火了使受害者成为当代国际社会中地位类别的潜在条目，探讨三个文化层面（历史、凄沧、正义）若何酿成受害者的地位类别；其次，作家进一步探讨了受害者类别若何成为一种地位形状，以及基于无助、胆小和凄沧的受害者地位若何推广了咱们对国际关系中地位的清爽；临了，作家通过三个粗陋案例诠释影响，以色列案例探讨被招供为受害者的可取性和所需条目的变化、刚果性别暴力案例考据胆小成为地位的假设、波斯尼亚案例议论受害者地位的品级轨制。通过上述接头，作家将论点蔓延到斟酌哀怜和凄沧成为专家文化一部分的看法和影响，并想考受害者地位着落的可能性。
受害者——从东谈主性启航的分析
发蒙指引股东了“凄沧”内涵的变化：东谈主类有才智况兼应该住手不消要的可怜。这一新兴言语强调了哀怜心对全东谈主类的垂危性。在这种革新之前，凄沧是一种当然景况，东谈主类对此窝囊为力。好多凄沧齐是由于“天主的步履”发生的，因此是运谈使然。然而，跟着东谈主们越来越信服东谈主类不错最大抑止地减少可怜和改善福利后，更无为的敷裕哀怜心的作为启动开展。简言之，东谈主类具有了阴私不消要和可意想伤害以及“重视和收缩凄沧”的义务。因此，凄沧具有了新的道理和文化意涵，因为它摈斥了个东谈主之间的盘曲，并具象化了东谈主性。
正是由于东谈主谈看法的构建和传播，使他东谈主的凄沧成为了专家关注的问题。然而，若何别离凄沧的进度成为了令东谈主头疼的议题。换句话说，一个充满凄沧的寰宇需要一个分类的经过。
凄沧之中内含品级轨制，在品级轨制的顶危坐着受害者。受害者不是客不雅存在的，而是一种充满文化道理的社会建构。在现时的专家文化中，受到凄沧的东谈主淌若具有以下门径则更有可能被认定为受害者：第一，他们必须被看作是东谈主类的一部分。淌若他们被左迁到地位较低的类别——如“罪人”外侨、囚犯、浪迹江湖者等——那么他们的可怜要么成为应得的，要么被划为漠不柔软的范畴。第二，受害者身份不成遗赠或寄予。只是通过出身或关联与群体干系是不够的。有些群体可能因为他们的祖宗而遭遇凄沧，但他们自己并不是受害者。这即是为什么代际受害者的主张——赞陋习复土著职权或抵偿昔时受压迫的后代的要求——常常比“直给与害者”的主张更具社会争议且更遭抵制。第三，法律。要使一个东谈主的可怜得到承认，就必须将其编入法律并组成作恶。这种谈德诞妄的正当化很垂危。在一个感性-法律的寰宇模范中，常识寝兵德主张越来越多地与感性和法律范畴产生密集无间。这种正当化的影响包括三个方面，其一，法律若何界说谁的可怜与那些受到伤害的东谈主若何界说他们的可怜之间可能存在差距；其二，法律长入了凄沧是若何被清爽和变得有道理的；其三，法律不错建树受害者的品级轨制。
“受害者”国度身份和地位的构建——基于以色列案例
地位存在于包括国际模范在内的总共社会模范。国际地位被界说为：“对特定国度在价值属性（钞票、强制力、文化、东谈主口地位、社会政事组织和酬酢影响力）方面的排行的集体信念”。 这个界说很好地罢黜了国际关系中对于地位的大大批接头，但它在两个方面过于严格。其一，它不消要隘与国度无间在沿途。地位被赋予国度——以及国际非政府组织和国际组织、跨国民间团体、个东谈主等等。其二，地位被假设为赋予那些正在作念事的东谈主——在专家文化中受到怜爱的善事。然而，受害者领有地位的可能性标明，不错赋予警惕、无声违背、不公温存可怜等地位。这些国度之是以风生水起，不是因为他们有才智破损（就像大国地位相通），而是因为他们有才智不管三七二十一地糊口。越来越多的东谈主被日益增长的专家法律文化所识别，这种文化有助于细目谁的凄沧属于“垂危”范畴——那些履历过种族牺牲或暴行罪戾的东谈主、被动流荡异域或流一火的东谈主、履历过基于性别的暴力的东谈主、被贩运的东谈主。一般而言，地位与凄沧无间在沿途的可能性意味着一种专家文化，其中有好多类型的参与者。
以以色列为例。犹太东谈主需要非常关注，不是因为他们在干戈中遭遇了更多的凄沧，小程序开发资讯而是因为犹太东谈主的凄沧与东谈主类息息干系。简而言之，几十年前还被视为对东谈主类的胁迫的犹太东谈主，面前已成为东谈主类的标记。这是因为纳粹，激进霸道的化身，让犹太东谈主成为他们的敌东谈主，一个斯文的西方必须护理犹太东谈主。犹太东谈主成为对西方东谈主性的磨真金不怕火。正如戴维斯勋爵1944年在《曼彻斯特卫报》上所写的那样，“不管咱们心爱与否，不管它何等不便捷，犹太东谈主还是成为寰宇对与错、善与恶之间讲和所波及的问题的化身。”
之后，以色列受害者国度形象地位的建构履历了四个阶段。第一阶段，1967 年和1973年的干戈奠定了基础，以色列东谈主和散居国外的犹太东谈主在与大屠杀的关系中赋予了其能源道理。1967年的干戈启动于犹太东谈主衰竭和脆弱的每一个恶梦的重演，并以犹太东谈主的幻想杀青。对于以色列和寰宇各地的犹太东谈主来说，大屠杀的类比是平直的——就在阿拉伯国度发誓要把犹太东谈主扔进海里的那一刻，寰宇正在舍弃以色列。关联词，以色列终止饰演受害者或像犹太复国目的意志形态宣称欧洲犹太东谈主那样行事，而是武断而得手地打击阿拉伯东谈主。但给东谈主留住深切印象的不是以色列的得手，而是寰宇振作舍弃犹太东谈主。
第二个事态发展阶段是大屠杀（Holocaust）的“发现”偏激在以色列身份中日益增长的中心性位。直到20世纪70年代，对欧洲犹太东谈主的废弃才成为“大屠杀”——一个成为专家转头一部分的圣洁事件。在此之前，还是存在有大屠杀讲求庆典和其他类型的作为，但均无法在关注进度上与70年代比较：建树了主要的博物馆和讲求馆，并开导了新的大屠杀讲求假期；与大屠杀关联的事件启动在犹太东谈主和非犹太东谈主的日期中出现，与大屠杀关联的册本、电影、电视节目和戏剧激增，大学启动开设课程，幸存者口述历史被公开等等。
第三阶段是对犹太东谈主凄沧的再行关注。淌若莫得对凄沧和受害者的相应描绘，就无法存在废弃和糊口的故事，大屠杀和以色列结对的平直成果是犹太东谈主对他们的凄沧历史和对受害者变装的日益认同变得焦急。
临了一个阶段是利库德集团的崛起。利库德集团的意志形态包括一种利害的信念，即寰宇永久对犹太东谈主怀有敌意。“全寰宇齐反对咱们”成为利库德集团历任总理的一句话，并成为以色列寰宇不雅的一部分。因为寰宇的反犹太目的是一个不可转变的事实，以色列永久是受害者，阿拉伯国度、巴勒斯坦东谈主和伊朗正常被姿色成当代纳粹分子，意图通过一切可能的必要本领迫害犹太东谈主和以色列。
而后，以色列特殊志地闲适了受害者的身份，以匡助培养与寰宇犹太东谈主的无间，并赢得更大的专家酬酢、财政、战术和政事提拔。不管选拔哪种表情，以色列启动更频繁地将我方称为受害者，而恰正是从好多国际不雅察家的角度来看它不再像受害者相通时。它是该地区的主要军事强国，领有核把持地位，是新兴国度（start-up nation），其经济令好多发展中国度选藏不已。大屠杀不再自动赋给予色列受害者地位;它的无间不是因为纳粹德国占领和消释了以色列东谈主，而是因为以色列坦护了好多大屠杀幸存者，并宣称我方一直是历史上遭难犹太东谈主的代表。现时，国际社会越来越关注受害者若何成为肇事者——巴勒斯坦东谈主面前成为了中东的犹太东谈主，以色列对其处境负有一定职守。充其量，以色列是一个复杂的受害者，其既是受害者，亦然肇事者。
论断
在一个凄沧可能成为一种地位类别的寰宇里，更多的群体将不得不把我方姿色成受害者。在这一趋势下，肇事者面前也正常把我方姿色成受害者。好意思国前总统唐纳德·特朗普从参加政界的那一刻起就饰演起了受害者的变装。从越南、伊拉克和阿富汗复返的好意思国士兵被视为受害者，不是因为他们所遭遇的凄沧，而是因为他们对他东谈主施加的暴行。哀怜心疲困会跟着越来越多的东谈主要求关注他们的可怜而出现，这反过来又会导致进一步的归罪和反弹。这些事态发展只会进一步使复杂的政事受害者类别出现问题。被贴上受害者的标签可能并不老是地位的着手，受害者身份被过度使用地越多，它的着力就越小。也许应该更多地关注脆弱性，而不是受害者。
词汇积贮
International Court of Justice
国际法院
Zionism
犹太复国目的
Epiphenomenal
偶发风景
译者：曲弘毅，国政学东谈主编舌人，上国异邦语大学上海专家管制与区域国别议论院硕士，议论处所为国别区域议论，议论敬爱为好意思国政策和社会议论。
校对 | 黄凯越 孙溶锴
审核 | 施榕
排版 | 钟汝熙
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